لبعض الأرقام في الأساطير المصرية أهمية خاصة، حيث اعتبر المصري القديم أرقاماً معينة مقدسة وإلهية أو سحرية، ولا سيما الأرقام 2 و 3 و 4 و 7 ومضاعفاتها ومجاميعها.[1]
كان الرمز الأساسي للجمع في اللغة بين المصريين القدماء هو الرقم ثلاثة، حتى الطريقة التي كتبت كلمة «الجمع» في الهيروغليفية تتكون من ثلاث علامات العمودية (| | |). واستخدمت ثلاثيات من الآلهة أيضا في الديانة المصرية للدلالة على النظام الكامل. ومن الأمثلة على ذلك ما يشير إلى الإله آتوم «عندما كان واحدا وأصبح ثلاثة» عندما أنجبت شووتفنوت، وثالوث حورس وأوزوريسوإيزيس.[2]
أمثلة:
البيرة (الجعة) استخدمت لخداع سخمت لوضع ثلاثة من أيديها في الأرض.
المعبود رع له ثلاثة أسماء كوصف للشمس: الفجر والظهر والمساء.
أضاف تحوت خمسة أيام للسنة بفوزه على خونسو إله القمر في لعبة الدامة وأخذه ساعة ضياء قمر عن كل دورة لعب.[13]
بعد أن زوّد تحوت الأيام الخمسة أخذت نوت خمسة أيام في ميلاد أبنائها الخمسة: أوزيريس ونفتيس وإيزيس وست وحور ام أخت (حورس الأكبر).[14]
ادعى ساحر القدرة على جلب الفرعون من مصر إلى إثيوبيا بالسحر ويضربه هناك بعصا خمسمائة مرة (خمس مرات لخمس مرات لخمس مرات لأربع مرات)، وأن يعود به إلى مصر في غضون خمس ساعات.[15]
ساحر أثيوبي جاء لتحدي أعظم ساحر في مصر في قراءة خطاب مغلق خمسمائة عام (خمسة لخمس فترات لخمس فترات لأربع فترات) بعد أن يحدث ما فيه من فظائع.[16]
^ According to فلوطرخس. "Osiris, the murdered god," A History of Religious Ideas, Vol. 1: From the Stone Age to the Eleusinian Mysteries,ميرتشا إلياده، page 97, note 35. University of Chicago Press, 1978.
